| |
| Когда я не так давно писал о выходе замечательного сборника статей по истории Англии 16-17 вв., у многих возникли проблемы с поиском телефона и адреса издательства. А теперь запущен сайт http://zertsalobooks.ru/, с перечнем всех доступных книг, телефонами и адресом с картой. Информирую об этом в первую очередь коллег-юристов и любителей истории государства и права, поскольку цены в издательстве существенно отличаются от магазинных (рублей на 150-250, если не больше). Если брать сразу несколько, то чуть ли не такси туда-обратно окупится (доставки у них нет) по сравнению с тем, сколько пришлось бы выложить в книжном. Плюс можно раздобыть что-то давно раскупленное в магазинах (например пропущенные тома из серии переизданных дореволюционных книг). - Tags:книги
- Music:Jonatha Brooke - What You Don't Know
| |
|
| «В Ишпанском Государстве великородные и всяких чинов люди платье носят черное, строеньем особым при иных землях. Они же носят при себе по две: шпаги одна мерная добре, а другая короткая, и ту шпагу короткую скрыто носят. Во нравах своеобычны, высоки. Большая часть их ездят в каретах. Неупьянчивы: хмельного питья пьют мало, и едят по малу ж. В Ишпанской земле будучи, Посланники и все Посольские люди в шесть месяцев не видали пьяных людей, чтоб по улицам валялись, или идучи по улицам, напився пьяны, кричали. Домостройные люди, наипаче всего домашний покой любят. В иные земли для купечества мало ездят, потому что изо всех земель привозят к ним товары всякие, которые им надобны, а у них за те товары золото и серебро емлют и на деревянное масло меняют и на Ишпанское вино и на лимоны, потому что много добре в Ишпании родится масла деревянного и вина Ишпанского и лимонов. А больше всех в Государстве их промысл чинят Голландской земли купецкие люди и живут домами в городах Ишпанских». Да уж, поразили гишпанцы Петра Ивановича Потёмкина, первого русского посла в Испании со времён посланников Василия III. Сам Потёмкин, хотя и не повторял подвиг русского посла в Швеции 1608 года (который поразил шведов, упившись водкой до смерти), испанцев тоже поразил. Иначе с чего бы это Хуан Карреньо де Миранда его портрет нарисовал (правда, не во время первого посольства 1667-1668 гг., а во время второго — в 1681 г.):  </a> от попытки представить подобного дядьку среди испанцев конца XVII века голова кругом идёт Потёмкин стал единственным иностранным представителем, удостоившимся подобной привилегии при Карле II. Правда, говорят, что до сих пор этот портрет висит в Прадо с табличкой «Иванович, русский посол». Больше всего, правда, мне нравится то, что произошло с Потёмкиным в 1668 г. при выезде из Испании на знаменитой испанской таможне. Местный чиновник то ли не знал о нормах международного права, то ли (скорее всего) прикинулся не знающим, и потому заявил, что послы должны платить купеческую пошлину за провоз через границу шитых золотом одежд и икон в драгоценных окладах. Стольник Потемкин и дьяк Румянцев были несколько огорчены, и выразили возникшее чувство несправедливости следующим образом: «Враг креста Христова, как ты не устрашился так говорить!.. Скверный пёс, не токмо было тебе с тех пречистых и святых икон пошлины имать, и с посольского платья и с рухляди никоими меры имать было не мочно, потому: посланы мы от великого государя нашего, от его царского величества, к великому государю вашему, к его королевскому величеству, для великих их государских дел и для братской дружбы и любви; а купецких людей и товаров никаких с нами нет, для того и пошлин тебе с нас имать было не мочно. И видя твое безстыдство и нрав зверский, как псу гладному или волку несыту, имущу гортань восхищать от пастырей овцы, так тебе бросаем золото, как прах». Сам покойный Иван Васильевич восхитился бы этим слогом, благо тоже был мастак. После этой дипломатической ноты пришлось снять с икон оклады и оставить их для получения дозволения продолжить путь. | |
|
| 1. Обзор определений «военной революции»2. Общая схема, пушки.3. Ружья.4. Тактика 1500-1530.Семинара, Форново, Чериньола, Новара, Мариньяно, Бикокка, Павия... Голова кругом идёт, и путаешься в датах и названиях, до того насыщена крупными битвами первая половина Итальянских войн. И главное, что это не только ласкающие слух топонимы, но и вехи развития новой тактики, свидетельства того, как она постепенно встала на ноги, окрепла и заявила о себе на всю Европу. На самом деле, одного только периода 1500-1530 достаточно, чтобы яснее океана в капле воды представить всё, что произойдёт в следующие лет сто пятьдесят. Буйное экспериментирование закончилось, наступило время доведения имеющихся инструментов до совершенства. Революция сменилась эволюцией. Да и битвы стали более редкими, и мало какая из них действительно меняла ход войны подобно битве при Павии. Но поговорить всё же есть о чём. Всё же, достаточно много полей Европы прославились не хуже итальянских тем, что видели грузно шагающую сквозь грязный дым пехоту, слышали, с каким мерзким звуком входят в плотный строй ядра и аркебузные пули, чувствовали тяжесть атаки тысяч всадников и тяжесть яркого полотнища на древке, выпавшего из рук убитого знаменосца... Тактику XVI-XVII века принято называть «пика и выстрел», но название это — лишь удобный ярлык. С птичьего полёта, конечно, лучше всего заметны именно дружные компании пикинёров и импозантные мушкетёры, но в приближении уже возникает вопрос об артиллерии. Она, впрочем, кое-как укладывается в «выстрел», но уж точно забытыми оказываются сверкающие клинки, которые в руках кавалерии даже во второй половине XVI в. могли нести ответственность более чем за 50% потерь в сражении (конечно, далее эта цифра постоянно падала). Но не будем забегать вперёд и сначала разберём виды вояк, которые были в наличии у полководцев после Павии и до конца XVI века. ( Read more... ) - Tags:история
- Music:Choeur Montjoie St Denis - Saint Georges
| |
|
| Пересмотрел «Кромвеля» с Тимоти Далтоном и Гиннесом-Харрисом, благо обнаружил на диске английскую дорожку. Чёрт бы её побрал. В прошлый раз я, видимо, из-за плохого перевода не уловил всего, но в оригинале накал бреда, который несут актёры, просто зашкаливает, особенно из-за того, что играют они с чувством, выше всяких похвал. Собственно, по неадекватности отображения событий, «Кромвель» не так далеко ушёл от «Шлюхи Дьявола», но зато тут встречаются кое-какие аутентичные фразы (все самые крутые произносит лично Кромвель, в т.ч. сказанное роялистом Астли перед первой битвой «Господи! Ты знаешь, как занят я буду сегодня! Если я забуду о Тебе, то Ты не забудь обо мне!»). И актёры, опять же... Ужасный фильм с гениальными актёрами и хорошими костюмами ещё можно вынести, впрочем. If I die, I will die well dressed! (major Jean Villeneuve). Главная причина кошмара в сценарии — это стремление во всём указать руководящую роль старины Железнобокого. До такой степени, что более правдоподобно выглядел бы фильм, где Наполеон приказывает отрубить голову Луи XVI, или Сталин берёт Зимний с пулемётом наперевес. Началом «Кромвель» вообще напоминает «Александра Невского». Очень уж характерны эти ходоки из Парламента, нарушившие тихое семейное счастье своим призывом на княжение в Палату Общин: - Не справимся мы без вас, ох не справимся! Беды великие настают! - А что за беды? - спрашивает Оливер, с сожалением глядя на знатно уродившуюся в этом году капусту. - Да тут король хочет наконец Парламент собрать, а мы решили в ответ ему гражданскую войнушку устроить! - заявляет Айртон. - Да вы изменники! А ну вон отсюда! - кричит Кромвель, но благодаря парню, которому по приказу короля отрезали уши, Кромвель всё же решает повоевать. Конфликт короля и Парламента во главе с Кромвелем неизбежен и беспощаден. Король: - На нас шотландцы идут войной. А войска у нас нет. Нужно много денег! Парламент хором, громче всех Кромвель: - Не дадим, проклятый тиран! - А если подумать? - Старикана Страффорда казни, тогда подумаем. А то надоел тут с палочкой ковылять. - А ни вопрос. (тюк!) Ещё чего вы желаете, мистер Кромвель? - Я предлагаю вам, Вашество, сложить с себя королевские полномочия и передать всю власть Парламенту! Хватит с нас вашей тирании! - Это что за дерьмо?! - Это называется демократия, Вашество. Очень прогрессивный строй. Нынче в большой моде. Офигевший Карл куртуазно пытается арестовать Кромвеля. Кромвель вежливо отказывается быть арестованным. По такому случаю завтрак отменяется и вместо него назначают битву при Эджхилле (1642). Кромвель отважно побеждает роялистов: где махнёт — улочка, где повернётся — переулочек. Руперт уже предчувствует скорый конец, но силу Кольца было не превозмочь. Коварные командиры армии Парламента в ужасе приказывают отступить (так демонстрируется, что даже те лорды, что были за Парламент, оказались вредителями хуже Троцкого). Кромвель обиженно отправляется создавать собственную армию. Через шесть месяцев тренировок наступает 1645 год и битва при Нейсби. Кромвель: - Что за дьявольщина! Нас 3000, а вон там 7000 роялистов! Где армия Парламента, чёрт побери?! Сыновья Кромвеля: - Да, батько! Кромвель: - Придётся битву самим выиграть! Ничо, так будет даже круче! Сыновья Кромвеля: - Да, батько! Кромвель: - Впирё-ооод! Держите порох и штаны сухими! В кадре малочисленных конников Руперта со всех сторон теснят озверелые кромвелевцы. Битва выиграна. Карл куртуазно делает кислую мину и уныло уезжает. Кромвель находит одного из сыновей. Кромвель: - А поворотись-ка, сынку! Сын поворачивается, оказывается что он привёл лошадку с переброшеным через седло вторым сыном. Кромвель: - Вот незадача... Ну всё, Карл, вот теперь я разозлился! После чего хоронит сына под надгробием с цифрой смерти 1644, отправляется в Парламент, ради демократии всех разгоняет, казнит Карла I, обещает англичанам, что их внуки будут жить при развитом социализме, и живёт долго и счастливо. Аминь. А лучшим фильмом по АГВ объявляю To Kill a King. - Tags:кино
- Music:Hearse - Armageddon, mon amour
| |
|
| «Высший исполнительный орган государственной власти субъекта Росийской Федерации принимает на себя обязательство по увеличению темпа позитивного изменения значений показателей социально-экономического развития».
(из Пояснительной Записки к проекту ФЗ «О зонах территориального развития в РФ и о внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ»)
именно так выглядит магическое заклинание, взрывающее юристам мосг.
в клочья. | |
|
| Карл XII в письме Реншёльду: «Брать и выбирать всё, что только возможно, пусть край терпит сколько хочет… Кто окажет малейшее сопротивление или провинится хоть в малом — того без пощады как можно строже наказывать и жечь. Если будут объяснять, что у них волохи забрали провиант, то заставить платить вдвое. А там, где будет нападение волохов — там жечь, не считаясь с тем, виновны или нет хозяева. А кого нет дому или есть хоть малейшее подозрение, что собирается выступить против нас — тех прежде всего палить и уничтожать до основания». (под волохами тут имеются в виду, скорее всего, далеко не настоящие валахи, а вообще любые местные партизаны и рейдеры Петра).
«По прямым приказам Карла выжигались деревни, опустошались поля, угоняли скот и уничтожали любого, кто осмеливался сопротивляться. Жестокость шведов к местному населению в русскую кампанию 1707-1709 гг. предварялась такими же действиями в Польше» — Frost R.I. The Northern Wars. War, State and Society in Northeastern Europe, 1558-1721. London, 2000. P. 283.
Из шведских листовок, отпечатанных в Амстердаме на русском языке для распространения в России: армия короля освободит народ от «несносного ига и ярости» московского правительства, от «иностранного тягостного утеснения и бесчеловечного мучительства» ради «свободного и вольного» избрания нового «законного и праведного государя» вместо Петра I. Как только утвердится новый государь, шведский король сложит оружие, но будет помогать всем, кто на его стороне. — Подмётное воззвание Левенгаупта 1708 г. // Русская старина. 1876. Т. 16. С. 172-173.
Шведский полковник Н. Юлленшерна — «В этих краях, где мы появились, все жители бежали в леса, так что в деревнях мы не находили ничего, кроме пустых домов, и должны были искать пропитание в земле и в лесу…»
Шведский прапорщик Петре: «Я получил устный приказ <…> сделать вылазку в лес, чтобы найти скот, который как всегда прятался там. Около полудня с 32 солдатами я дошёл до ужасного болота, где напал примерно на 300 крестьян, которые охраняли своих животных. Они так яростно атаковали меня с косами, топорами, кольями и ружьями, что не только я получил два сильнейших удара колом, но у меня было ранено 4 солдата, а один <…> был убит на месте. не считаясь с моим ожесточённым сопротивлением, они заставили меня бежать и оставить их добро в покое, покуда я не получил помощи от фельдфебеля Бонга с 20 солдатами. <…> При своём отступлении крестьяне старались увести с собой как можно больше скота и лошадей, но я так упорно преследовал их, что через 3 часа активного отпора они бросили 184 головы скота, 254 овцы и 35 лошадей, помимо 15 убитых и 5 раненых». — Fänrik Robert Petres dagbok 1702-1709 // KKD. Lund, 1901. T. 1. S. 153-154.
«Большой и богатый Могилёв не было времени ни готовить к обороне, ни сжигать его, и 7 июля он без боя был сдан на ограбление Карлу XII, который собирался там с силами и ждал Левенгаупта вплоть до 5 августа. Чтобы выбить от населения хлеб, могилёвцев сажали в воду, жгли огнём, подвешивали к балкам». — Артамонов В.А. Мать Полтавской победы. К 300-летию победы Петра Великого при Лесной. (Институт Российской истории РАН). СПб, 2000. С. 26. Все остальные цитаты приводятся по этой же книге.
| |
|
| Отличный мод The Rights of Man окончательно оформился, заматерел и обзавёлся собственным разделом на twcenter. ВПС тоже к нему приложил руку (точнее, советы), и результат считаю вполне приличным. Если это ещё не максимум того, что можно выжать из движка ETW, то где-то близко к тому. По моему скромному мнению битвы стали существенно реалистичнее и интереснее (искусственный интеллект во многом излечился от "funky chicken dance of death"), а кампания — сложнее и насыщеннее. Ради этого сильно переделали параметры огнестрела, точность и скорость перезарядки, подкрутили мораль и добавили различных бонусов, например ослабили кавалерии атаку, но увеличили бонус на charge, резко снизили роль штыковых, повысили эффект пушечных ядер (изначально они слишком сильно уступали шрапнели и почти не использовались), пехота больше не носится аки зайцы, и шагает ровно и мерно (особенно хорошо с новыми звуками дудок и барабанов, играющих марши 18 века). Особенно хорошо вышла система призыва в армию помимо собственных солдат — ещё и полков с завоёванных и ассимилированных территорий. Например, владеющий Ирландией или Шотландией — рекрутирует ирландцев или шотландцев, в Венгрии набираются венгерские гусары, во Фландрии — валлонская гвардия и т.д. При этом такие полки имеют определённые национальные особенности не только в униформе, но и в навыках, например немцы дисциплинированнее неистовых итальянцев. Сильно изменили набор юнитов у многих стран. Так, во всяких грузиях и дагестанах изначально строилась совершенно европейская пехота, что вызывало удивление и убивало на корню особую романтику тех областей. Убрали к чёртовой бабушке отряды с гранатомётами, этих сумасшедших квейкеров с бесконечным боезапасом. Крымские татары теперь изрядно достают сопредельные страны набегами конных орд, и справиться с ними не так уж просто, даже несмотря на нехватку у них огнестрела и обилие лучников. Казаки-пехотинцы практически отсутствуют, а казаки-всадники на службе России в сражениях играют ту малую роль, которую и играли в 18 веке. Из арсенала всех стран, кроме поздней Польши, Пруссии и Австрии исключены уланы, у России упор делается на драгунов. Параметры национальной пехоты более адекватны — в оригинальной игре, как известно, англичане были хороши во всём, а русские наоборот, теперь, во-первых, отличия сгладили (решает всё-таки уровень тренировки и опыт + многое другое, а не национальность), а во-вторых, сделали их логичными, типа меньшей точности в обмен на скорость перезарядки у пруссаков и отличной стойкости русских в обороне (так что Цорндорф фридрихам вполне могут устроить, а то и Кунерсдорф). "When desperately wounded, the Russian soldier would drag himself eastward simply to die a few yards nearer his homeland." - Haythornthwaite - "Russian Army" Part I. С морскими битвами ситуацию тоже улучшили, например, усилили эффект пресловутого raking. Но всё равно не хватает хорошего консультанта по корабликам 18 века для действительно серьёзных изменений. - Tags:игры
- Music:The British Grenadiers march
| |
|
| Одна из причин, по которым я не люблю историю XX века — это её тотальная идеологизированность, что отрицательно сказывается на тоне и объективности её обсуждения в большинстве случаев. Соответственно, я терпеть не могу подобной же упёртости в вопросах истории раннего нового времени (а моё собственное испанофильств, надеюсь никому и в голову не придёт воспринимать серьёзно). В связи с этим впредь в моей ленте и комментариях персонами нон грата будут по умолчанию считаться все, мягко выражаясь, «фанаты» Карла XII в связи с их устойчивой склонностью подменять реальную грязную и жестокую историю — вариацией сказки про эльфов и орков. Я далеко не поклонник Петра I, далеко не славянофил, но умиление «последними оплотами европейской цивилизации», которым не удалось «отбиться от азиатской орды» и сожаления из серии «пили бы мы щас баварское» (особенно сопровождаемые тотальной зачисткой несогласных комментариев и сильным мицголизмом) — это имхо уже клиника. Hier stehe ich. Upd.: ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) i_grappa это дело ещё лучше меня сформулировал | |
|
| Низкий поклон всем, кто добывал эту Победу! | |
|
| Осенью обещают, оказывается, выпустить фильм Agora про Ипатию. Трейлер впечатляет. Хочется надеяться, что дадут почувствовать дух прекрасной Александрии того времени, в последние дни её славы перед тем, как окончательно сгорит Библиотека и наступит тёмное время. Город-легенда, город-мечта, белый мрамор над морем Египта... Судя по всему, ранние христиане в фильме будут показаны правдиво, то есть как толпа сумасшедших фанатиков, уничтожающих античную культуру. Если и правда так, то респект. «Это не преступление, ибо они вершили волю Божию». Им бы ещё в роли Кирилла Александрийского снять нашего патриарха. Типаж-то родственный. Я только не пойму, при чём тут 391 год, Ипатию же растерзали в 415. | |
|
| Обратите внимание, любители Total War и Europa Universalis - глобальная стратегия по 1350-1650 годам, да ещё направленная на Восточную Европу. Описание на сайте выглядит очень многообещающе, масса интересных возможностей и фишек, жаль только, что битвы автоматически рассчитываются, но тут всё же не на них упор, хотя в принципе ведение войны вроде отразят довольно реалистично. Номер один в моём списке ожидаемого, да. | |
|
| 1. Обзор определений «военной революции»2. Общая схема, пушки.3. Ружья.От революций в вооружении плавно перейдём к революциям в тактике полевых сражений 16-17 веков. Тема эта гораздо более богатая и интересная, потому что технические новинки влияли на тактику далеко не прямо и однозначно. Сразу необходимо сделать лирическое отступление. Следует помнить, что параметры мушкета — это одно дело, а использование мушкета в бою — совсем другое. Такое уж развесёлое времечко тогда было, что современные жаркие споры по поводу точной дальности выстрела, процента попаданий или скорости перезарядки солдат Ренессанса на самом деле посвящены сферическим стрелкам в вакууме. Скажем, на скорость стрельбы чуть ли не одинаково сильно влияли: нервишки солдата, его обученность, его усталость, качество ружейного ствола, качество фитильного или кремнёвого замка, модель шомпола, способ переноски боеприпаса, качество пороха и отлитых пуль, нагар в стволе, погодные условия и т.д... Я не хочу сказать, будто в цифрах это всё выразить невозможно, но надо помнить, что в итоге получатся не какие-то точные величины, а скорее числа, позволяющие понять очень примерные границы возможностей тогдашнего оружия и солдат. Подчёркиваю: чисто теоретические границы. Первоисточников с точными значениями не так уж много, друг другу они противоречат, а современные тесты не могут претендовать на достаточно полный учёт многих факторов. А потому в целях фокусирования внимания сугубо на вопросе революционности произошедших в раннее новое время изменений, сравнение и разбор чисел, предлагаемых различными авторами, в данном обзоре оставим за рамками.  Швейцарцы... Для понимания революционности нововведений в тактике в начале 16 века для начала важно понять, насколько характер боя изменился по сравнению с предыдущими эпохами. И тут сразу заставляем скакуна своих мыслей перескочить через первую волчью яму исторической мифологии. Яма эта именуется «Упадок военного дела в Средневековье», и первые лопаты на её выкапывании сломали как раз те гуманисты Ренессанса, которые весь промежуток между упадком античного военного дела и своим временем рассматривали как время суматошных драк без смысла, красоты и искусства. Затем это подхватили последующие историки, для которых средневековые войны фактически были исключительно поединками рыцарей. Рыцари описывались как неизменное с 11 века благородное сословие, никакой особенной эволюции в их modus operandi на поле боя якобы не было, а стоящей упоминания пехоты как будто вообще не существовало. Зато если в какой-то средневековой битве участие пехоты было настолько значительно, что не заметить её было невозможно, битву объявляли символом конца рыцарской конницы (и феодализма с нею заодно). Со временем таких символов накопилось чуть ли не с десяток, а проклятое рыцарство в промежутках между сокрушительными поражениями продолжало здравствовать, пока его окончательно не прихлопнуло огнестрельное оружие, завершив дело шотландских пик, фламандских гёдендагов и английских стрел. ( Read more... ) | |
|
| С удовлетворением отмечу, что мододелы отреагировали на убожество изначальной игры довольно оперативно. Уже сейчас на twcenter.net есть несколько приличных глобальных модов, а также чуть менее, чем завались модов с униформами и флагами (они сбрили пиратские бороды у офицеров!). Лучше всего пока что имхо - The Rights of Man, его автор не объявляет суматошный сбор информации по войнам 18 века, а сам прекрасно знает их особенности и знает, что реально воплотить на движке ETW. К сожалению, многое сделать просто нереально, например, выбор поведения в карэ или переключение хотя бы перед битвой между стрельбой пошереножно, повзводно, побатальонно, контрмаршем и общим залпом. Никакого отражения потери управляемости и замедления огня по ходу битвы, никакого адекватного отражения роли офицеров и NCO, никакого расчёта сохранения строя под огнём или при передвижении, да и гибкость системы морали оставляет желать. Кошмарный искусственный интеллект тоже не сильно выходит исправить, особенно после того, как последний патч принёс стремление компьютерного противника нагло переть в штыковую атаку. Однако, в принципе, теперь в ETW можно играть хотя бы как просто в аркадную абстрактную eye-candy стратежку «по мотивам 18 века». Так что ждём, что будет дальше. Авось модерам дадут расширенные возможности по исправлению недостатков игры, чем чорт не шутит (и они наконец исправят тот страх господень, который в ETW называют «крылатыми гусарами»). | |
|
| Не могу не поделиться с читателями очередной ревертовской зарисовкой, которую мы можем прочитать благодаря переводу dmsh. Зарисовка совсем свежая, но читается как фрагмент из «Тайного меридиана». Да, ничего оригинального, но какая разница? В конце концов, именно за тексты с таким настроением его и любят... «Когда швартуешься в дождь в сером и унылом средиземноморском порту, это навевает особую печаль. Так было и сегодня. Когда нет солнца, отражающегося от белоснежных стен зданий и рассыпающего блики позади, на водной глади залива, нет ярко-синего полуденного неба, ни винно-красных закатов, по отсветам которых скользят корабли с нарисованными на носу глазами. Сейчас, под низким грязно-серым небом, море кажется черно-зелёным. Из тёмных туч накрапывает мелкий дождик, его капли льются по свёрнутым парусам и по канатам, растекаются по палубе. И ни малейшего ветерка. Закрепив концы, ты одёргиваешь штанины и медленно идёшь вдоль неподвижных лодок. Промокаешь до нитки. В такие дни, как сегодня, дождь вызывает странную, неопределённую грусть. Думаешь о плаваниях, что заканчиваются, о кораблях, запертых у пирсов, кнехтов и причальных тумб. О людях, которые в конце пути отворачиваются от моря, вынужденные стареть на суше, живя воспоминаниями. Эта дождливая хмарь, не подходящая ни к месту, ни ко времени, воспринимается как что-то вечное и постоянное. И ты, пока идёшь по пирсу, не переставая думаешь о бесчисленных моряках, что однажды в последний раз выйдут в море. А также, как ни странно, ты тоскуешь по времени ясному и безоблачному: по запаху соли и рыбацких сетей, что сушили на солнце, по гомону толпы на берегу, по кострам из дерева, что прибой выносил на каменистые пляжи. По другим временам. Другим мужчинам и женщинам. Должно быть, и по себе самому, который тогда тоже был другим. Когда ты воспринимал море, как большое приключение, когда порт был воротами в бескрайний океан, где ещё существовали острова, на которые никогда не доставляют приказов о розыске и аресте, когда ты сам был далёк от сегодняшнего взгляда на мир, и смотрел в будущее, которое ещё не стало для тебя прошлым. В баре “La Marina” – столетней достопримечательности, которую из-за земельных спекуляций решено снести – хозяин, Рафа, подаёт анчоусов и сардин. У стойки бара, рядом с окном, трое пьют вино и курят. А в окно видно, как вдалеке, у следующего причала, рядом с амбаром, швартуется рыбацкая лодка. У всех троих загорелая кожа испещрённая морщинами, словно шрамами от навахи, их вид мужествен и груб, их взгляд хмур, как погода снаружи, а их руки сухи и шершавы от холодной воды, соли, верёвок, сетей и тралов. У одного из них на предплечье видна татуировка, наполовину скрытая под рубашкой: грубо нарисованный женский силуэт, выцветший от времени и солнца. Наколотый, должно быть, тогда, когда татуировка делалась в море, тюрьме, армии или в борделе, и значила больше, чем каприз или веяние моды. Когда этот рисунок на коже обозначал судьбу. Простую историю, иногда довольно мутную, можно сказать. А можно и промолчать. Почти не спрашивая, Рафа ставит на цинковый поднос тарелку со здоровенными жареными анчоусами и бокал с вином. «Собачья стоит погода» - отстранённо говорит он. И ты садишься, выпиваешь глоток вина и следишь, чтобы на тебя не капнул жир с рыбы, которую ты обгладываешь с головы до хвоста, оставляя лишь хребет. И вскоре этот резкий вкус рыбы, обжаренной на оливковом масле на открытом огне, её структура, поджаристая корочка, что прилипает к рукам, которые ты потом вытираешь салфетками с изображением якоря и названием бара, прежде, чем снова взяться за бокал с вином и поднести его к губам – будят в тебе старые воспоминания, вкусы и запахи, связанные с этим самым морем, сегодня серым и хмурым: рыба, что жарится на углях, лодки, что вытащили на песок, молодое красное вино, белые паруса вдалеке, на ярко-голубой линии горизонта. Словно кто-то вдруг одёрнул занавес с твоих воспоминаний и они снова возникли перед тобой, ясные, как никогда. И ты вдруг понимаешь, что туман, недавно терзавший твою душу – всего лишь мелкий эпизод, капля в огромном океане, и на самом деле все здесь не имеет такого уж значения: глупость, забывчивость, варварство, густой серый туман. Анчоусы и сардины, что подаёт Рафа в своём баре, по вкусу неотличимы от тех, которые ели и девять, и десять тысяч лет назад те, что плавали тогда по этому внутреннему морю, нашей колыбели и нашему дому. Торговцы, что перевозили вино, масло, мрамор, серебро, свинец, слова и алфавиты. Воины, что брали Трою при помощи деревянного коня, и затем возвращались домой на Итаку под ясным небом, на котором ещё не жили боги. Предки, что рождались, боролись и умирали по законам этого моря, мудрого и невозмутимого. Поэтому в такие дни приятно знать, что по ту сторону дождя есть наша неизменная отчизна». | |
|
| С огромным удовольствием читаю свежего Сапковского, благо это заключительный том про Рейневана и гуситов. Спасибо ясновельможному пану, что не стал тянуть кота за лапку и ограничился трилогией. Сюжет, конечно, не на 5, но твёрдая четвёрка, пока что нравится всяко больше предыдущих частей, но главное — как оно написано. А написано как всегда хорошо, и потому читаю с намного большим удовольствием, чем любую другую фантастику, попадавшую в руки за последние три месяца. Теперь буду ждать чего-нибудь новенького, например вот если бы коснулся Сапковский XVI-XVII веков... Лучше всего конечно же, если бы в этой книге вообще не было элементов фентези, но оно понятно, нужно для привлечения аудитории. В этом свете зато особенно порадовал один идеологически правильный момент: «— ...Сегодня вы считаете нас слабыми, побеждёнными, лишёнными влияния, бесперспективными, поэтому вычёркиваете нас из своих книг, исключаете из баланса. Недооцениваете силы, которые за нами стоят. Мощь, которой мы обладаем. А это, уверяю вас, большие силы. Самые большие, какие только знает природа. И такие, каких природа не знает. Он вытянул ладони, растопырил пальцы. Возле каждого ногтя вдруг появился тонкий синий язычок пламени, мгновенно растущий и меняющий свой цвет на красный, потом белый. От лёгкого мановения пальцев пламя с большой мощностью вспыхнуло и окружило руки Стенолаза клубящейся массой огня. Стенолаз перелил огонь с ладони в ладонь, сделал какой-то жест. Огонь лизнул край украшенного резьбой стола, мигающей завесой вознёсся, танцуя, почти касаясь резных балок потолка. Служащий даже не дрогнул. Даже глазом не моргнул. – Огонь возмездия, – медленно сказал Стенолаз. – Огонь на крыше усадьбы. Огонь на складе товаров. Огонь костра. Огонь ада. Огонь чёрной магии. Самая могущественная сила, которая существует. Он убрал ладони, встряхнул пальцами. Огонь исчез. Бесследно. Даже без запаха. Не оставив нигде даже знака своего недавнего присутствия. Служащий компании Фуггеров медленно потянулся к секретеру, что-то оттуда вытащил, когда он убрал руку, на крышке стола осталась золотая монета. – Это florino d’oro, – медленно проговорил служащий компании Фуггеров. – Флорин, который ещё называют гульденом. Диаметр около дюйма, вес около четверти лота, двадцать четыре карата чистого благородного металла, на аверсе флорентийская лилия, на реверсе святой Иоанн Креститель. Закройте глаза, господин Грелленорт, и представьте себе таких флоринов больше. Не сто, не тысячу и не сто тысяч. Тысячу тысяч. Millione, как говорят флорентийцы. Годовой оборот компании. Представьте себе это, милостивый сударь, постарайтесь увидеть это силой воображения, глазами души. И тогда вы увидите и познаете, что такое настоящее могущество. Истинную силу. Самую могущественную, которая существует, всемогущую и непобедимую. Моё почтение, господин Грелленорт. Вы знаете дорогу к выходу, не так ли?» | |
|
| 1. Обзор определений «военной революции»2. Общая схема, пушки.Продолжим краткий обзор военных революций XVI-XVII вв. После пушек перейдём к огнестрелу поменьше: аркебузам да мушкетам. Правда, до аркебуз ещё надо было дорасти. Первые формы ручного огнестрельного оружия были простыми и суровыми: грубо говоря, бралась болванка (стволом её назвать язык не поворачивается) и тем или иным способом приспосабливалась к деревянной палке. Получалась потрясающе революционная штука по принципу действия, но сущее убожество на практике по сравнению с уже имеющимся оружием. Стреляло это чудо европейской мысли во всех смыслах слова хуже, чем арбалеты, и, по сути, использовали его просто потому, что кое-какой эффект всё же имелся, а стоили эти пугачи в разы дешевле и квалифицированных мастеров не требовали. А ещё из укреплённой на крепкой палке пушечки выходила отличная дубинка. По мере улучшения технологии и пороха огнестрел стал приобретать и другие преимущества кроме цены. Внешне «гонны» так и продолжали выглядеть примитивно, но на дюжине метров достаточно уверено попадали по индивидуальной цели и пробивали любые доспехи к чёртовой бабушке. Причём делали это лучше, чем всякие аркебузы в XVI веке, потому что латы в XIV-XV вв оставались относительно тонкими и твёрдыми для защиты от холодного оружия, а против пуль требовались более толстые и вязкие пластины. Плюс не стоит недооценивать психологический эффект, которые вполне мог остановить неопытного противника. И чем дальше, тем больше росло это преимущество, вскоре превзойдя уже даже самые мощные арбалеты в несколько раз (и дело тут не только в джоулях, но и в том, как прекрасно рикошетили стрелы при попадании в металл не перпендикулярно). А ещё и само попадание пули обладало намного большей останавливающей силой, о которой так любят забывать любители робингудов и вильгельмтеллей. Плюс, даже если человек не умирал сразу, то с очень большой степенью вероятности терял всякий интерес к участию в бою и всё равно отдавал концы в самом ближайшем будущем от сопутствующего пулевому ранению заражения. Тем более, что дезинфицировали проникающие раны в те времена с помощью кипящего масла (а обезболивали, например, с помощью киянки по медному котелку, надетому на голову).  эта картинка есть везде, где пишут про ранний огнестрел, пусть будет и здесь Короче, уже с самого начала ручное огнестрельное оружие имело явный потенциал, а потому его не забрасывали, несмотря на насмешки любителей луков и арбалетов. Проблем было четыре: невеликая дальность, неудобное воспламенение пороха, медленная перезарядка и невысокая точность. Дальность повышали за счёт удлинения ствола и укрепления его под большее количество пороха. Для воспламенения революционным изобретением стал фитильный замок (конец Столетней войны, а то и чуть раньше). На точность работало и удлинение ствола, и, главное, превращение зажимаемой под мышкой палки в удобное ложе с прикладом. Перезарядку ускорил переход от пороховой мякоти к гранулированному пороху, а ещё с увеличением дальности поражения стало возможным перезарядку компенсировать с помощью различных перестроений. В любом случае, поскольку поначалу стреляли недалеко и можно было схлопотать сдачи, первые стрелки защищались как могли: и доспехи надевали, как для рукопашной, и павезы использовали, как арбалетчики, а самые умные вообще стреляли из-за укреплений. Не зря само название аркебузы происходит от немецкого «ружья с крюком», которое цепляли за крепостную стену. Подобно тому, как артиллерия долгое время в основном упрощала осады, ручной огнестрел был преимущественно оружием осаждённых, тем более, что всегда можно было положить рядом ещё несколько заряженных стволов, а производили огнестрельное оружие как раз к крупных городах. Так что ничего удивительно в любви к самопалам и гаковницам гуситов, благо пока до появления настоящей полевой артиллерии вагенбурги довольно неплохо держали штурмы (а после — становились просто отличными мишенями для ядер). ( Read more... ) - Tags:оружие
- Music:Edguy - The Piper Never Dies
| |
|
| Описав основные точки зрения современных учёных относительно военного дела 16-17 вв., позволю себе добавить к этому несколько слов от себя, ни на что особенно не претендуя. Скажем так, мнение, которое сформировалось на основе всего прочитанного массива по теме, и которое, соответственно, может и меняться «при вновь открывшихся обстоятельствах».  Прежде всего, замечу, что само понятие революции — вещь довольно расплывчатая (и многие авторы сводят историческую дискуссию к чисто терминологической, не замечая удаления от темы). Лично мне споры о правильных определениях глубоко скучны. Для целей разговора об изменениях в военном деле я буду исходить из понимания революции как кардинального изменения, произошедшего за относительно короткий срок. Главное тут не точность формулировки, а противопоставление революции и эволюции (т.е. обычного, а не скачкового развития). Грубо говоря, в этом смысле эталоном революции в военном деле является первая половина 20 века, а в смежных областях — научно-технические революции 17 и 19 века. В этом смысле, как мне кажется, говорить о военной революции в ранее новое время нельзя. Однако, так же нельзя и сказать, что происходила обычная эволюция военного дела. Во-первых, точнее было бы вести речь о том, что в произошло несколько разных революций, сильно разнесённых по времени и конкретному месту в Европе. Взаимосвязь между ними иногда отсутствовала, а иногда была самой что ни на есть прямой. Уверенно можно сказать только, что в результате воевать стали вовсе не так, как воевали пару столетий назад. Во-вторых, эти революции нельзя назвать и чем-то, присущим только Ренессансу (раннему новому времени). Так что выделение любого «периода военной революции» в целом обречено на неудачу, если это делается с претензией на уникальность. Рамки такого периода будут иметь тенденцию к почти что бесконечном расширению в обе стороны (вот и начали историки с 1560-1660, а закончили пока что 1400-1815 и это не предел). Единственный подход, с которым не поспоришь — это выбор периода исключительно в силу личных пристрастий автора. В-третьих, в разных странах военное дело изменялось по-разному, а потому огромное количество общих схем на поверку оказываются применимыми только к одному-двум государствам. Это тоже связывает исследователям руки. Зато можно говорить о военной революции 16-17 века как о хорошей провокации, вызвавший интерес к теме, благодаря чему и появилось в последние два десятилетия столько потрясающих книг. А для любителей Ренессанса, можете поверить, даже одна хорошая книга — это уже более значительное событие, чем для любителя ВМВ — десяток. Не слишком популярный период, да. Ещё надо отметить, что заметной чертой историков, узконаправленных на войны Ренессанса, является недооценка предыдущего времени и последующего. Так, Робертс в упор не видел Итальянские войны и кондотьеров, а Паркер — почти не обращал внимания на войны Средневековья, и оба они считают, будто непосредственно до и после описанной ими военной революции прогресс в военном деле шёл гораздо медленнее, оттого она одна такая особенная. Самое смешное, что это общеисторическая проблема: многие из тех, кто пишет, например, по 18 или 19 веку в свою очередь считают унылым 16-17 века. Да что там, многие книги среднего уровня, касающиеся 16-20 вв. вообще написаны так, будто по мнению их авторов в Средние века военное дело практически не изменялось. Картина маслом: много столетий европейцы только и делали, что без всякой стратегии и тактики однообразно месили друг друга мечами и копьями, периодически постреливая из луков-арбалетов-катапульт. Между тем, мне кажется, нельзя сводить военную революцию к технологическому детерминизму. Недостаточно показать, что было изобретено новое оружие — надо показать, что оно породило новую тактику и стратегию. Да и вообще нельзя считать, что революции в военном деле могут быть только технологические, ведь есть куча других факторов — идеологических, социальных, государственных, экономических и т.д. И совсем уж странно не просто игнорировать другие факторы, а считать, будто технологические изменения обуславливают остальное (как Паркер про влияние на изменения характера государственной власти). ( Read more... )- Tags:история
- Music:Music of Sharpe - Rogue's March
| |
|
| «Interestingly enough, the gods of the Disc have never bothered much about judging the souls of the dead, and so people only go to hell if that's where they deserve to go. Which they won't do if they don't know about it. This explains why it is important to shoot missionaries on sight». (с) Pterry, ofcoz - Tags:цитаты
- Music:Darling Violetta - Extended Angel theme (Catharsis Of Sufferance Mix)
| |
|
| Многим это покажется странным, но изучение военного дела XVI-XVII века — это, по сути, довольно молодое направление в истории. Конечно, писали по этой теме достаточно и в XIX, и в первой половине XX века, но большинство книг и статей оставались поверхностными. Казалось бы — не период, а сказка, столько великих полководцев, харизматичных кондотьеров и прочих ярких личностей! А армии какие: вот вам неистовые швейцарцы с флагами кантонов, вот расфранчённые ландскнехты, вот грозные линии испанской пехоты, а ещё есть стойкие шведы, хвастливые французы и неудержимые гусары Речи Посполитой... Так вот по сути дальше этой внешней эстетики особенно не шли, плюс следовали старой моде, считая, что вот сейчас есть настоящая стратегия и тактика, а раньше были какие-то хаотичные рубки («бой распадался на поединки отдельных рыцарей»™). Положение дел изменилось только после 1955 года. Почему именно 1955? А потому, что именно в этот год профессор Майкл Робертс перебрался в университет в Белфасте и на «иннаугурационной лекции» заговорил о «военной революции» (имеется в виду термин «military revolution», который на самом деле правильнее переводить как «революция в военном деле», но хочется-то короче»), причём не революции вообще, а конкретно о том, что происходило в XVI-XVII веках в мире любителей повонзацца. Обычно такие лекции забывали на следующий день, но этой повезло, она фактически породила новое направление в военной истории. В лекции Робертс датировал революцию периодом 1560-1660 годами (то есть, появление на поле боя огнестрела — это фигня, а настоящая революция произошла потом) и выделил четыре её аспекта. Во-первых, он сказал, что именно в то время произошло много изменений в тактике, которые по отдельности были не слишком значительны, но в сумме дали настоящую революцию на поле боя. В итоге, по его словам, армии Европы стремительно отказались от огромных квадратов пикинёров, стали строиться линиями, стрелять залпами, кавалерия внезапно опять начала атаковать галопом и с холодным оружием. В свою очередь, такая тактика привела к изменениям в логистике, вызвала потребность в специально подготовленных и дисциплинированных солдатах, из-за чего экономически выгодно стало поддерживать регулярную армию, а не распускать её и собирать опять по мере необходимости. Виновником этих изменений Робертс назвал лично Морица Оранского и всю голландскую армию в целом. Во-вторых, военная революция для Робертса означала и революцию в стратегии. Дисциплинированные и обученные солдаты, говорил он, сделали возможными более амбициозные планы, в том числе одновременное ведение кампании несколькими скоординированными армиями. Полководцы в свою очередь стали чаще искать решающее сражение, не боясь, что неопытные войска испугаются и побегут. Этот аспект революции по Робертсу реализовал в первую очередь Густав II Адольф. В-третьих, произошло увеличение масштаба военных действий, т.е. армии выросли количественно на порядок. Причину этого Робертс видел в том, что возникла описанная выше возможность вести кампанию сразу несколькими армиями. В-четвёртых, первые три аспекта военной революции привели к увеличению влияния войны на общество: стало больше разрушений, войны стали дороже и потребовали развитого административного аппарата, перемалывали больше людских ресурсов и т.д. ( Read more... )- Tags:история
- Music:Xandria - Ravenheart
| |
|
| Наконец получил соответствующий журнальчик лично в руки, а потому могу со всей ответственностью объявить: коллеги, если кому интересно, то вторая моя статья про убытки (на этот раз про США) — вышла в третьем номере «Законодательства» за этот год. Третья и остальные на подходе. П.С. Обратите внимание на свежий пост в сообществе «Юристы за еду». Очень доставляет. - Tags:право
- Music:Ogniem i mieczem - Dumka na dwa serca
| |
|
| ..."Многие тысячи лет, ещё прежде, чем крутобокие корабли взяли курс на Трою, существовали люди с морщинами у рта и ноябрьскими дождливыми сердцами, которых сама природа подталкивала рано или поздно с интересом заглянуть в чёрную дыру пистолетного ствола; для них море означало выход, и они безошибочно угадывали, когда наступало время покинуть берег"... Как всем известно, испанцы очень не любят переводить свои фильмы на иностранные языки. В том числе фильм по книге Артуро Переса-Реверте «Тайный меридиан». Но теперь у нас хотя бы есть отличный перевод субтитров, сделанный сеньорой dmsh. Так вот, дамы и господа, вуаля — новый торрент от создателя субтитров к Заговору в Эскориале — фильм «Тайный Меридиан» на испанском с русскими субтитрами в придачу. Пока что копия всего 700 мегабайт. Для красивейших морских и подводных съёмок это преступление, и потому надо будет в скором времени зарипать полновесный двд и прикрутить субтитры уже к нему... И не забывайте сказать спасибо переводчику! А надо сказать, что именно с «Тайного Меридиана» и зацепил меня в своё время Перес-Реверте. Хватило мне вывешенной издателем первой главы. Помните -- «Мы могли бы назвать его Измаилом, но на самом деле его звали Кой. Я узнал его в предпоследнем акте этой истории, когда он уже вот-вот должен был потерпеть кораблекрушение и плыть по волнам, подобно многим другим, на гробу, превращенном в спасательный буй, в то время как китобойное судно по имени «Рахиль» ищет своих детей и не может утешиться, ибо нет их. К тому дню, когда Кой решил заглянуть на аукцион «Клеймор», просто чтобы убить время, он уже некоторое время лежал в дрейфе. В кармане у него было совсем немного денег, а в номере пансиона неподалеку от Рамблас – несколько книг, секстант и диплом первого помощника, на который Главное управление торгового флота наложило запрет сроком на два года...» И вот старина Кой сидит на аукционе и наблюдает за продажей старинных компасов и карт, размышляя о море, жизни и судьбе. Ещё немного времени — и его уже подхватит водоворот событий, в которому найдётся место и попавшей вы переплёт красавице Танжер, и негодяю Палермо, и изумрудам, лежащим вокруг того уголка Средиземного моря, где много веков назад пошла ко дну каррака Dei Gloria... В общем, побежал я за томиком в книжный и проглотил его одним махом. ( ещё немного кадров и цитат, чтобы убедить скачать этот фильм даже скептиков ) | |
|
|  Периодически возникает у меня желание почитать про историю Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой, но всякий раз отбрасываю эту идею. Есть такое чувство, что объективной работы на высоком научном уровне по этой теме как не было, так и нет. Вот такая уж многострадальная эта земля, что как не знала покоя в прошлом, так и сегодня служит предметом распрей. Куда ни посмотри — со всех сторон лишь любители писать историю в жанре «эльфы против орков». С русской стороны вроде бы остаётся общепринятой ещё древняя советская версия, та где про братский украинский народ, братский белорусский народ, Хмельницкого-освободителя, защиту православия от католиков и благостное московское царство как единственную настоящую Русь и Третий Рим, сокрушивший надменных польских орков. Некоторые вон вообще ту историю по «Тарасе Бульбе» изучают, хотя даже Сенкевич как источник уж получше, у него хоть имена встречаются настоящие. А если Грюнвальд вспоминается, то только как великая победа безусловно русских «смоленских полков»™. У украинцев нынче история судя по постоянным отжыгам вообще в упадке, но про светлого эльфа-Хмельницкого, Наливайку и прочих козаков, отважно воюющих с кровожадными орками-поляками за независимость Украины, нынче пишут покраше, чем певали в давности слепые бандуристы по селениям. Принцип прост — чем больше мужик резни устраивал, тем более герой. У поляков, понятное дело, всё в смысле что это они — эльфы, всякие тевтонцы, козаки да московиты — это самые настоящие орки и есть, ну а белорусы конечно не орки, но так, сбоку припёку, мелкое княжество, влившееся в Великую Польшу. У белорусов с одной стороны официально та же советская версия, где почти что ни словечка про победу под Оршей нет, ни про победу под Синими водами как сравнимую с Куликовым полем, ни про Ольгерда и тем более про Стефана Батория. Что там, даже Грюнвальд отмечать вроде бы запрещают. А с другой стороны появились и свои фрики с рассказами о том, что московиты это самые настоящие орки и есть, которые в середине 17 века аж 53% белорусов вырезали. И скромно умолчим о литовцах, которые Великое Княжество Литовское своим считают и 600-летие Грюнвальда в 2010 году праздновать хотят, несмотря на все исторические факты. А также умолчим о немецкой версии, где про упорные труды отважных и набожных братьев Орденов, нёсших свет просвещения и цивилизации в эти варварские земли. В общем, все эти многочисленные версии выглядят примитивным враньём. Если кто-то знает, что можно почитать научное и объективное по теме, то прошу пане в каменты, а то я уж даже не знаю, отчего очень тоскливо, и хорошо бы этот мой взгляд со стороны оказался ошибочным. Первоисточники-то многие в сети имеются, но хотелось бы их всестороннего анализа и осмысления, сам я в них копаться не собираюсь, меня больше другие темы интересуют. Видать, пока широкие народные массы будут так восприимчивы к националистическим лозунгам, так и будут преобладать не историки, а идеологи и пропагандисты, события прошлого под день сегодняшний переписывающие. | |
|
| А давненько я тут батальных картин не вывешивал. Налетай, торопись, покупай живопись. По тэгу «батальная живопись» на том сайте ещё много другого нажористого, но лучше этой картины -- нет и не будет вовеки! - Tags:картинки
- Mood:и как дальше жить со взорванным мосгом?
| |
|
| «Тарас Бульба» видимо был моей последней надеждой на приличный исторический фильм (хотя тут фэнтези в исторических декорациях, конечно), и эту надежду растоптал легко и непринуждённо. Сначала о хорошем. Хорош сам Тараска, с этим не поспоришь, хотя Ступка и идёт по накатанной в роли Богдана Хмельницкого стезе. Прекрасен Янкель, который стал вообще лучшим образом в фильме. Хорошо изображён Остапка — как раз каким он и должен быть, здоровенным туповатым гориллой, от которого постоянно ждёшь вопроса «Мелочь есть? А если найду?». Хороша польская панночка, несмотря ни на что. Но вот, собственно, и всё. О плохом можно говорить гораздо дольше. Чтобы сэкономить время, отцитирую рецензию vad_nes: «Претензий к фильму можно предъявить немало, и все они кочуют из одной критической статьи в другую. Зачем жену Тараса загубил? Почему польская панночка смеется все время, а сиськи у нее некрасивые? Отчего кирасы саблей прорубаются массово с одного удара да прямо по килю? Зачем пытки Остапа крупным планом показывал, хотя даже сам Гоголь малодушно отвел глаза? Почему зверства поляков продемонстрировал в полном объеме, а зверства казаков, честно описанные автором, цензурировал?
Все так и есть, спорить не буду. Можно и еще добавить – мне, например, при просмотре было глубоко обидно, что режиссер Бортко уже через неделю выгнал «по идейным соображениям» постановщика трюков Ника Палуэлла, который делал фильмы «Храброе сердце», «Последний самурай», «Гладиатор», а после этого все баталии снимал сам. Потому как в противном случае, может, и не скакали бы казаки бешенной конной лавой в сторону замковых стен, рискуя невесть зачем расшибиться в лепешку, не сбивались бы в кучи под теми самыми стенами (не иначе как в заботе о поливающих сверху смолой) воинственно тыкая саблями воздух. Но самая главная претензия – зачем сделал из Гоголя политическую агитку? Зачем это постоянное «Русская земля» про независимую Украину? Зачем православие через слово? Почему, наконец, эти предсмертные монологи казаков про «красуется вечно любимая Христом Русская земля!» - пять штук подряд!» Всё вышесказанное — это не просто правда, это ещё всё очень мягко сказано. И фильм действительно настолько агитка, что наверное переплюнет даже советские фильмы про коммунистов и американские про всепобеждающих американцев. Режиссёр просто не знает меры, и потому каждый очередной задвиг про православную веру и русскую землю вызывает только смех. Если кто-то думает, что это очень правильно и очень нужно сегодня зрителям, то пусть мысленно заменит народ и веру и представит, как это звучит со стороны. Как писали в другой рецензии, никогда ещё сожжение пожилого человека не смотрелось так весело. Фэнтези из фильма так и прёт. Казаки рубят польских гусар пачками, пробивая латы как бумагу всем, что под руку попадётся, поляки побеждают казаков, только если заваливают трупами, но и тогда казаки перед тем, как упасть, убивают всех оказавшихся рядом поляков и не умирают прежде, чем задвинут речь про православие и русскую землю (пять раз подряд такое было! пять раз! и плевать что у Гоголя так же). Фильм поразительно чёрно-бел: казаки все весёлые и не зверствуют, а поляки все унылые и постоянно творят жестокости. Битвы сняты как будто подростком, который носится с ручной видеокамерой среди волтузящих друг друга начинающих реконструкторов в смешно сидящих доспехах из фольги, которые наплевали на всякое подобие не только строя, но и просто логики боя. По просмотру возникает вопрос — а нафига всё это? Зачем весь фильм упорно выставлять в роли «своих» эти бандитские шайки, которые неспособны ни на что кроме алкоголизма и грабежа? Зачем давай такой посыл, что когда казаки отправляются пограбить — это очень хорошо, а когда их за это убивают и казнят, то это очень, очень плохо. У Гоголя так было, говорите? А зачем тогда приписывать полякам то, чего у носатого классика не было, а описанные в повести зверства казаков стыдливо опускать? И если уж на то пошло, но с какого перепугу крылатые гусары атакуют в основном с саблями наперевес, сбившись в жалкие кучки, да ещё и на медленной рыси? Вывод: это совершеннейшее убожество, снятое сумасшедшими. Фильм вышел хуже даже «1612». Если же сравнить его с польским аналогом — «Огнём и мечом», то становится ещё противнее. Ежи Гофман тоже снимал патриотический эпик с элементами фэнтези, но всё же нашёл грань, где надо остановиться. Так что лучше достать двд с его экранизацией не менее тенденциозного, чем Гоголь, Сенкевича и наслаждаться ей, а «Тарасу Бульбе» пожелаем с треском провалиться в прокате, чтобы снявшие его бездари потом годами отдавали взятые на съёмки кредиты. З.Ы. Два особенно улыбнувших момента: 1) умирает очередной тараскин бандюган, говорит «Пусть же цветет вечно Русская земля!»... и нежно гладит польскую землю, которую пришёл пограбить; 2) «Скоро придёт к вам русский царь и всем вам покажет кузькину мать!» — отважно кричит горящий Тараска, а зритель додумывает, что видимо дальше поляки ждали-ждали, когда же к ним московский царь придёт, не дождались и сами в Москву в гости приехали... | |
|
| Продолжим пятничную книжную тему. Давно подозревал, что с морскими разбойниками не всё чисто, и вот нате, научное подтверждение с мощной документальной доказательственной базой: Sodomy and the Pirate Tradition: English Sea Rovers in the Seventeenth-Century Caribbean, Second Edition
By Barry R. Burg
Publication Date: 1995-03-01
Product Description:
"A great . . . very interesting book."
—Johnny Depp
"Burg puts historians to shame by raising extremely interesting questions that no one before had asked."
—Christopher Hill in New York Review of Books
Pirates are among the most heavily romanticized and fabled characters in history. From Bluebeard to Captain Hook, they have been the subject of countless movies, books, children's tales, even a world-famous amusement park ride.
In Sodomy and the Pirate Tradition, historian B. R. Burg investigates the social and sexual world of these sea rovers, a tightly bound brotherhood of men engaged in almost constant warfare. What, he asks, did these men, often on the high seas for years at a time, do for sexual fulfillment? Buccaneer sexuality differed widely from that of other all- male institutions such as prisons, for it existed not within a regimented structure of rule, regulations, and oppressive supervision, but instead operated in a society in which widespread toleration of homosexuality was the norm and conditions encouraged its practice.
In his new introduction, Burg discusses the initial response to the book when it was published in 1983 and how our perspectives on all-male societies have since changed.via gigapedia«Джек Воробей был пидарасом!!!!!!!!!!!! Как теперь жЫть?!?!?!??!?» (с) sam_newberry | |
|
| |
